الغيب و الشهادة
مقدمة عن الغيب و الشهادة
احاط الله سبحانه بكل شئ وقد احاط بعالم الغيب جميعه، سبحانه ومطلع علي أعمال العباد شرها وخيرها،احاط بجنة بين قصورها وأنهارها وحورها. وعدد قطرات المطر و مكاييل المحيطات و الأنهار . وعلمه بلغ الحبة في ضلمات الأرض، فقد تحصي كل شئ علما . وقدر للإنسان عقلا من خلاله يمكن له إدراك عالم الشهادة . فقد اختص الله بالعلم بعالم الغيب دون سواه و ترك عالم الشهادة تحت إدراك الإنسان . وقد اختلفت التعاريف لهذين العالمين مثل الغيب و الشهادة في فكر الغزالي، و الغيب و الشهادة عند الشيعة يختلف عن تعريفه عند السنة.
ماهو تعريف عالم الغيب والشهادة لغة واصطلاحا؟
وما هو الفرق بين عالم الغيب و الشهادة، وماهي مكانته في عقيدة التوحيد؟
معني الغيب و الشهادة
الغيب: لغة من غاب يغيب غيبا، هو عالم لا يقع تحت إدراك الحواس ولا تقتضيه العقول، لأن معارفه غائبه على الحص البشري المحدود والمقيد.
الشهادة: هو عالم خبره الإنسان وإستخدم حواسه فيه بشكل مباشر او غير مباشر، من اجل ادراكه وفهمه وهو العالم المادي والحسي وعالم الدنيا . ينقسم الغيب الى الغيب الحقيقي: وهو الغيب الذي لا سبيل للإنسان الى العلم به عبر وسائل ادراكه، فلا يعلمه الا الله تعالى ويمكن ان تعلم به بعض الرسل، مثل الملائكة والجن وموعد الساعة.
حمل ملخص الدرس من هنا
الغيب الإضافي: يعلمه بعض الناس الذين لهم استعداداتفطرية وكسبية، مثل الانبياء والرسل وبعض من كشف عنهم الحجاب . هو غيب ينسب الى اشخاص دون سواهم و هو عالم لم يتوصل بعد الى ادراكه العقل.
مكانة الغيب في عقيدة التوحيد:
وصف الله تعالى الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويؤمنون بالوحي بالمتقين، إن تطبيق الشريعه دليل على الايمان بعالم الغيب و الشهادة الكبير المتعالي، وتعميق له في النفس . إن الطريق النقلي (ما جاء في صحيح الخبر) .
هو السبيل الوحيد لمعرفة الغيب . من ذلك تصديق ابي بكر للرسول صلى الله عليه وسلم في معجزة الاسراء والمعراج . لا ينتهي دور العقل في المجال الغيبي فبإمكانه التفكير والإستدلال على هذه الحقائق من خلال التأمل في عالم الشهادة.
- يزيد التامل شعور الانسان بالجهل كلما ازدادت وتوغل في العلم والمعرفة.
- يوسع التامل دائره المجهول مقارنه بدائره المعلوم.
- يغذي التامل الفراغ الكبير في شخصيه الانسان من خلال بحث المستمر عن عالم المثل .
يتيح التأمل للإنسان البحث في الغيبيات من خلال إستشراف المستقبل ما لم يتحول ذلك الى شعوذة ودجل واستبلاه للعقول وارتزاق، يصحح التأمل مسار العقل في تناوله لموضوع الغيب فالبحث في الغيب لا يتعلق بمجرد معرفه المعطيات والوقوف على الجانب الحسي للأشياء . من ذلك تحويل الرسول صلى الله عليه وسلم وجهه السؤال عن الساعة و الاستفسار عن موعدها الى الاهتمام بجانب العملي وهو الاستعداد لها.
مكانة العقل بين الغيب و الشهادة.
تناول القرأن الكريم العالمين بشكل متلازم (عالمي الغيب والشهاده) ، ان الفصل بين هذين العالمين يؤدي الى تعطيل العقل عن اداء دوره في فهم الحقائق . يؤدي الجهل بهذين العالمين الى:
- تحويل علاقة الغيب بعالم الشهادة من جدليه وتفاعل ايجابي الى تناقص بينهما والصراع.
- السلبيه والعجز عن الفعل الحضاري.
- تعطيل قدرات الانسان وقصر ابداعاته .
ويفسر العقل عالم الطبيعة اي الشهادة، العالم المادي بأنه محكوم باسباب وقوانين مادية ثابتة لا تتغير، تجعل العقل البشري لهو القدرة في إدراكها.
التقويم
لا تلغي العقائد الغيبية في القرأن العقل، بل انها تؤكد اليمان بعالم الغيب، وتؤكد انه نتيجه الله لعمل العقل،من خلال البحث فالاسباب والاستدلال بها على مسببها
وهو الله تعالى .
يقول صلى الله عليه وسلم "تفكروا في الخلق ولا تفكروا في الخالق فإنكم لا تقدرون قدره".
يمكنك الإطلاع علي درس الكونية في المنضور الإسلامي.